Juventude Anarquista Organizada

1º de Maio AnarcoFeminista

2010-04-23T10:46:00.002-03:00

Memórias da Ditadura

2010-04-19T19:31:00.001-03:00

SHOW EM OSASCO!

2010-03-30T00:02:00.000-03:00

8 de março e as rosas murchas

2010-03-06T13:41:00.008-03:00

Na próxima segunda-feira, dia 8 de março, celebra-se mais um Dia Internacional da Mulher.

Celebrar, comemorar, festejar... Nenhuma dessas palavras retrata a realidade da condição das mulheres no mundo. Mesmo assim, insistem em presentear-nos com rosas, simbolizando a beleza da mulher. Porém, não é só isso: a rosa representa a fêmea, a frágil, a beleza externa que um dia irá murchar e tornar-se desinteressante. Além disso, a rosa é uma das flores mais populares que existem; como as mulheres, são cultivadas para serem as mais atrativas na eterna disputa por uma mão, um vaso, ou um jardim que as possua. Logo, mulher e rosa são tratadas como objetos fáceis de achar, comercializáveis e descartáveis assim que não podem mais cumprir as funções para as quais foram incumbidas: encantar, dar prazer, multiplicar.

Em 1949, Simone de Beauvoir em seu "O Segundo Sexo", perguntava o que é a mulher. E, segundo sua conclusão, "não se nasce mulher, torna-se." Sim, torna-se rosa. A rosa frágil, a flor delicada, a fêmea, submissa, que não pode existir sem um cuidado (o familiar e, em seguida, o matrimonial). Os espinhos não garantem à rosa sua própria proteção, afinal, podem ser cortados (e quase sempre são, para que ninguém se machuque com eles).

Muitas mulheres aceitam sua condição de rosas: são cobertas com lindas pétalas e vivem para mantê-las sempre atraentes. Seu interior é mantido e educado pela família, para que a mulher preocupe-se apenas com sua beleza, habilidade e fragilidade femininas. Então, nascem os espinhos: a pseudo-independência da mulher, que agora tem a chance de mostrar tudo o que sabe de sua função social. Seduzem, são seduzidas, frustram-se, perdem cor, deixam-se ter um ou outro espinho arrancado por "amor" - sem que percebam, já perderam todos. Agora, como quando dependiam da Família, dependem do casamento, do amor-obrigação, dos filhos (botões) como defesa, mesmo que sofram. Afinal, nenhum sofrimento pode ser maior do que ter sido uma rosa descartada, uma rosa nunca desejada.

Mas é claro... uma vez por ano temos o nosso dia, somos homenageadas, agradecidas por sermos rosas, mulheres, envaginadas, procriadoras, dependentes. Se não ganhamos rosas, ganhamos perfumes, kits de maquiagem, uma tarde no salão de estética ou no shopping. GANHAMOS O DIREITO DE CONFIRMAR O QUANTO NOS DEIXAMOS SER ESTÚPIDAS!

Neste 8 de março, recuse a rosa, a fragilidade, a moda, a estética! Aceite seu corpo, seus desejos, suas fantasias, ACEITE-SE COMO PESSOA! Não se deixe enganar pelo conceito de puta, não seja vítima, não seja frágil, não fique só na esperança de algo vá mudar e FAÇA ALGO PARA MUDAR! A condição e a falta da união do/no movimento feminista acontece porque colocamo-nos no papel de vítima sem perceber e achamos que estamos mudando algo. A mudança não virá com conversa, acontecerá com ações, dentro e fora de casa. COMECE POR VOCÊ! DESCUBRA-SE! LIBERTE-SE!

II Reunião da Copa Antifa

2010-03-01T13:06:00.000-03:00

Ontem (28/02) foi realizada a primeira reunião da Copa Antifa. Várias ideias foram levantadas, alguns problemas surgiram, mas a vontade de realizar o evento está cada vez maior.

Estamos procurando um espaço para a Copa e gostaríamos muito de contar com a ajuda de vocês para encontrá-lo. Nossa preferência é por uma quadra ou campo próximo a estações de trem ou metrô. Por favor, se souberem de algo, avisem-nos.

Aproveitando, a data da nossa segunda reunião já está confirmada: será dia 28/03 (domingo) às 10h30 da manhã na Casa da Lagartixa Preta (Rua Alcides de Queiros, 161, Santo André, SP - próxima da estação de trem Celso Daniel Santo André).

Aguardamos a tod@s.

Caros Artistas Ativistas e Demais Indignados - Chamado para a ação!

2010-02-24T11:53:00.000-03:00

Caros artistas, ativistas e demais indignados,

A cidade de São Paulo está conflagrada. Ainda assim o prefeito e o governador continuam forjando um clima de bem estar social.

Mas quando bairros da cidade são declarados em "calamidade pública", famílias sendo obrigadas a viver debaixo d´água, as tarifas do transporte público aumentam...fica claro que não vão nada bem.

Sabemos também que nos últimos anos a prefeitura arrecadou mais e investiu menos, que investe mais em propaganda do que em serviços básicos, que recebeu verba ilegal para sua campanha eleitoral e permite que as empresas do transporte público aumentem os seus lucros em detrimento do bem estar da população. Mas pouco disso tem sido falado na mídia e pouco tem sido feito para mudar essa situação.

Muitos dizem que a arte só floresce de verdade em momentos de grande tensão social. E conseguimos entender porque. Quando a maioria por muito tempo se cala, a necessidade de expressão fica a ponto de explodir.
É por isso que fazemos esse chamado:Para transformar todos os cantos de São Paulo em meios de expressão.

Se a cidade é página em branco, todos os muros, ruas e espaços públicos são um convite ao discurso e à ação.

O desafio é mobilizar o maior número de ativistas, artistas e qualquer indivíduo indignado com a política de exclusão do governo.

Muitos grupos já estão organizados para ações. Mas é também da espontaneidade que surge intervenções de grande impacto.

No dia 25 de Fevereiro não nos calemos! Vamos ocupar a cidade com arte por toda parte!

Nossa intenção é criar um fato artístico que desperte a população de São Paulo sobre o absurdo que é o aumento de passagens de trem, metrô e ônibus.

Entre no site http://arte.barraroaumento.org/ e cadastre como você vai se manifestar de forma criativa e ousada contra os abusos da classe política.
TODA CIDADE PARA TODOS!!!

2010-02-21T18:33:00.000-03:00

CONTRA A "GANGUE DO AUMENTA-AUMENTA"

2010-02-04T21:08:00.004-02:00

Recomendações do Estado de São Paulo para as companhias de transporte.

“Muitos carros nas ruas? É simples:

· Aumentem as tarifas dos transportes públicos;

· Tirem alguns veículos de circulação e diz que é para economizar com recursos humanos, energia, manutenção, bla bla blá;

· Faça linhas de transporte que não levem a lugar nenhum. Só o centro e 13km adentro da cidade já está bom. Cobre de 15% a 35% a mais a cada 5km excedido a essa faixa de rodagem.

· Mantenha os salários dos escrav... funcionários sem reajuste. Nunca dê férias, nem auxílio doença.

· Colabore com as restrições implantadas nos centros urbanos como a proibição a fretados e vans, implantação de pedágios, essas coisas...

Assim andaremos em paz pela cidade.”

Vamos mostrar nossa indignação e ódio pelos sanguessugas credenciados e apoiados pela merda do Estado.

No mês de fevereiro, a Rede de Luta Contra o Aumento fará manifestações nos dias 4, 11 e 25/2, quintas-feiras, sempre a partir das 16h em frente ao Teatro Municipal (centro de São Paulo).

Acesse e saiba mais: www.barraroaumento. org

COPA ANTIFA DE FUTEBOL

2010-01-30T19:23:00.003-02:00

Estamos organizando a I Copa Antifa de Futebol. Pedimos a parceria de coletivos e indivíduos interessados com a organização para comparecer no Ay Carmela, dia 28/02 às 14h para nossa reunião.
Levem suas ideias!!!!

O Asno, o Burro, O Sapo e o Grilo em tempos de eleições

2010-01-16T16:46:00.004-02:00

Há muito tempo João Asno e Roberto Burro não se viam. Era ano de eleição e como todo ano de eleição a cidade estava muito suja com as propagandas eleitorais. Um belo dia estavam os dois passeando pelo centro da cidade quando de repente se encontram. Após os primeiros comprimentos, calorosos por sinal, começam a discutir sobre política.

-Então... caro João, em quem você vai votar? Perguntou Roberto

-Como em quem irei votar? só podemos votar na pessoa mais digna desse planeta, o Geraldo Serpente! Ele asfaltou minha rua e ainda fez uma pracinha onde eu moro!

-No Geraldo Serpente? Aquele crápula não fez nada no meu Bairro, eu votarei no mais honesto de todos os políticos, o Luis Inácio Traíra, esse sim é cabra macho, canalizou o córrego que passa ao lado da minha casa e ainda fez uma creche!

Jorge Sapo apareceu e, piorando a situação, disse que o importante não era apenas votar, mas ter opinião, como acabara de ver na Tv Bobo.

A discussão se prolongou e os velhos amigos acabaram indo as vias de fato.

Zé grilo, alarmado com o que via, apartou os amigos e concluiu.

-Parem de brigar suas bestas! Vocês não perceberam que o Geraldo Serpente asfaltou sua rua, João, porque a mesma é caminho para uma de suas fábricas e a construção da praça foi apenas uma maneira de angariar votos? E você, seu Roberto Burro, que o Luis Inácio Traíra é amigo de um grande construtor que possui enormes terrenos na foz desse mesmo córrego e precisava de uma obra desse tipo para supervalorizar o condomínio que pretende construir? A creche também é útil para as futuras empregadas e empregados desse mesmo terem onde deixar seus filhos quando forem trabalhar! Bestas!

Moral da história: um ditado brasileiro diz que política, religião e futebol não se discute. No entanto, só é preferível não discutir esses temas caso os indivíduos envolvidos sejam tão cegos e ignorantes a ponto de não conseguir enxergar nada além dos próprios argumentos.

Após mútuos pedidos de desculpas, envergonhados e desorientados, João E Roberto perguntaram ao mesmo tempo - Então, em quem devo votar?

-Ninguém é capaz de nos representar, apenas eu me represento. É por isso que eu voto nulo!

O Grilo saiu bufando, indignado com o que acabou de presenciar.

Vote Nulo!

Não sustente parasitas... ou uma serpente... ou uma traíra...

Por: Jaiminho

Blog: www.agitadoracrata.blogspot.com

Apati@ No! em Itapevi

2010-01-16T16:36:00.004-02:00

A banda anarchopunk da Venezuela Apati@ No!, em tour pelo Brazil, faz uma apresentação extra em Itapevi. Será amanhã, compareçam! o som é muito louco e o pessoal da banda gente boa!

Informações no flyer abaixo:

Para chegar em Itapevi é simples: É só pegar o trenzão que liga a Júlio Prestes e o mesmo município, a mesma linha passa pelas estações Barra Funda, Lapa, Osasco e outras mais.

Saudações libertárias! nos vemos lá!

POR QUE ANARQUIA?

2009-08-17T01:24:00.002-03:00

"Quem quer que coloque a mão em mim para governar-me é um usurpador e um tirano e eu o declaro meu inimigo!"
Pierre-Joseph Proudhon

A sua rotina de trabalhar para enriquecer outros, a falta de perspectiva de melhoras, e não apenas no sentido material, mas na sua vida em geral, te deixa contente?
O sistema, cada vez mais, aprisiona o povo. A autoridade do homem sobre o homem, a exploração do trabalho alheio e as práticas de ilusão (seja da igreja, das posses, da beleza ou do sucesso) mantêm as pessoas num círculo vicioso por "um futuro melhor". Assim, o Estado (por meio do militarismo e das leis), os patrões e a ação nefasta da classe patronal nos cercam e nos impedem de viver com autonomia.
Eis que surgem os anarquistas, indivíduos com convicções profundas, muita firmeza de caráter e capacidade de resistência às perseguições dos privilegiados que se sentem "ameaçados" de perderem suas posições de comando.
Quando o número de anarquistas tende a aumentar de forma alarmante, governantes, patrões e padres firmam acordo para exterminá-los, seja em execuções sumárias, prisões por razões convenientes ou mesmo usando a mídia para dar aos anarquistas uma imagem de "destruidores da sociedade".
A anarquia nada tem de material para oferecer ao indivíduo, que só pode esperar sacrifício e luta, ao contrário das correntes políticas de todas as cores que oferecem vantagens imediatas (cesta básica e sacos de cimentos aos eleitores; cargos de poder aos ambiciosos de destaque). Porém, a vitalidade do anarquista consiste na pureza do ideal de justiça, igualdade e liberdade, que faz do anarquismo uma coisa saudável e benéfica para todos: sem governos opressores e povos oprimidos; sem classes sociais, sem trabalhos forçados, etc.
Ninguém ama voluntariamente seus tiranos; todos aqueles que respeitam seus semelhantes não hesitariam em escolher a anarquia: uma sociedade onde ninguém terá negado seu direito de viver no gozo de todas as suas necessidades satisfeitas.
Anarquia não é caos!
JAO – Juventude Anarquista Organizada

ÉPOCA MODERNA E O HOMO ANATURAE

2009-08-17T01:09:00.001-03:00

Na modernidade a “humanidade” se desliga ainda mais da natureza. Nas ideologias dominantes isso é claro. A concepção de homem é totalmente anatural: homem é uma coisa, natureza é outra. Pode-se observar o homo anaturae na história do pensamento ocidental (Descartes, Smith, Marx, etc) e no dia-a-dia do homem urbano. Nas cidades somos máquinas, autômatos, peças, ferramentas, braços ordenados, disciplinados, controlados. Desde o advento do capitalismo, onde é predominante relações sociais, mentais e econômicas sistematizadas pelo mesmo, os espaços são cada vez mais cinzas como o aço e o concreto - locais onde as pessoas circulam sem o contato direto com a terra, com a água límpida, com o ar puro. Esses espaços são altamente racionalizados para a produção, assim como suas instituições. Há duas instituições essenciais (para o sistema) para controlar @s desviad@s (que são muitos, considerad@s e tratad@s como escória, lixo): a cadeia e o hospício. São muit@s os desviad@s pois a grande maioria da população vive em condição de miséria e escravidão não declarada, ou não-oficial. Mesmo a pseudo classe intermediária, ou a “classe-média”, perece de fome e exposição aos mais variados males da urbe (falta de proteção ao calor e ao frio, fome. drogas, alcoolismo, etc) se recusar a entrar na dança do capital – vender-se, alugar-se – em troca de dinheiro - o papel símbolo, a marca que cada um carrega e identifica o portador como alguém subordinado à tal mundo cuja quantidade limita ou abre as barreiras sociais. É claro que nenhum (a) desviad@ procura por sua própria vontade essas instituições. Eles são capturados e forçados a permanecerem nessas lixeiras de homens e mulheres viv@s. E para tanto a população é vigiada intensivamente, controlada e humilhada por meio da força. A polícia e as forças armadas são os detentores do monopólio da violência legalizada. Toda essa força é voltada para proteger esse mundo e às pessoas que se beneficiam dele, o que para facilitar posso chamar de “classe dominante”. O lema do Estado totalitário é “Guerra é paz, liberdade é escravidão, ignorância é força” (Orwell - 1984). A grande sacada de George foi arrancar essa obra das entranhas do mundo moderno e jogar num tempo futuro – um tapa na cara de todos para pensar o presente e o passado, ou fugir dessa concepção etapista da vida e da história. A natureza está aparte, ela existe para ser explorada. Floresta para se transformar em madeiras e pastos. Minas para serem esgotadas. Rios para serem poluídos. Animais para serem aprisionados e consumidos. É assim o Homo Anaturae. É o homem que nega fazer parte da natureza, que se fecha em um regime exclusivo de existência, em um individualismo barato onde se torna o centro do universo. O Homo Anaturae NEGA ser um ANIMAL (Nietzsche), sobretudo. Ou melhor, considera-se um animal racional cientificamente, mas mesmo assim se desliga de todos os outros animais e ainda mais dos “reinos” vegetal e mineral. Ele nega seus instintos, seus desejos, suas vontades. É proibido ficar nu no calor, é uma tremenda falta de educação peidar e arrotar (mesmo podendo levar ao rompimento dos divertículos intestinais, causando uma peritonite onde há chance de morte), sexo e sexualidade são tabus (E aí já dava outro texto, como já existem vários, enorme por sinal). Esse homem é higienizado porque a superfície não absorve suas “impurezas” e provoca doenças, atrai monstrengos urbanos (ratos, baratas, etc) que pode ser prejudicial a sua saúde e a produção capitalista. Por isso ele caga sentadinho em um privada, toma banho de chuveiro elétrico, despeja sua libido em prostíbulos ou em masturbação excessiva sobre material pornográfico (que muitas vezes controla e uniformiza a sexualidade, ao invés de libertá-la das algemas morais). Esse homem é infeliz, iludido. Ele é assim por negar tudo o que ele é pois fora educado a ter uma concepção sobre si mesmo de ser - autômato.
James N.

Rodeio de Osasco é cancelado!

2009-07-24T12:59:00.002-03:00

não se sabe ao certo qual o motivo mas esse ano não acontecerá o rodeio em Osasco,talvez seja pelos acontecimentos recentes relacionados a "gripe A" na cidade,maiores informações sobre o evento e seu cancelamento colocaremos aqui no blog.

nota: Não há qualquer informação no site da prefeitura, mas parece que foi algo feito na justiça.

LUT@ por Edgar Rodrigues

2009-05-18T18:59:00.003-03:00

Repasso a triste nota recebida através do CCS - Centro de Cultura Social aos compas que acessam o blog do JAO.

Informamos com profunda tristeza o falecimento do escritor anarquista,
militante e associado do Centro de Cultura Social, Edgar Rodrigues.

Sua morte se deu por volta das 20h de quinta-feira, 14/05, devido a
uma parada cárdio-respiratória. O corpo será cremado entre sábado e
domingo sem cerimônia, como era a vontade de Edgar.

Autor de dezenas de obras e centenas de artigos sobre a história e as
idéias anarquistas no Brasil e em Portugal, Edgar foi o maior e o mais
importante difusor da cultura libertária desde o final dos anos 1960
quando publicou, sob a ditadura militar, a trilogia tornada clássica e
indispensável em nossos dias: "Socialismo e Sindicalismo no Brasil,
1675/1913", "Nacionalismo e Cultura Social, 1913-1922" e "Novos Rumos,
1922-1945".

Edgar foi também fundador e um dos principais fomentadores do arquivo
atualmente em posse do Círculo Alfa de Estudos Históricos (Grupo
Projeção), para o qual, não obstante sua obscura expulsão, destinou
partes substanciais de seu precioso acervo pessoal reunido ao longo de
uma vida e com duros esforços.

A jovem geração anarquista que surge em meados dos anos 1980
juntamente com a reabertura do Centro de Cultura Social de São Paulo,
certamente não saberia passar sem Edgar Rodrigues. Esta geração lhe é
grata pela generosidade com a qual ele sempre soube lidar com o
patrimônio cultural do anarquismo e por seu trabalho incansável de
resgate da história e da memória anarquista.

Edgar que se foi aos 88 anos estará sempre presente para nós por meio
de suas obras, por sua tenra lembrança e por uma vida dedicada ao
anarquismo.

Saúde e Anarquia!

COPA ANTIFA DE FUTEBOL

2009-05-18T12:52:00.003-03:00

Propomos a todos a realização da Copa ANTIFA de Futebol, este evento vai reunir coletivos Antifascistas.

A idéia é criar uma rede com a aproximação dos coletivos e promover os ideais antifascistas através do esporte e da diversão.

Sabemos que o futebol está enraizado na nossa cultura, em qualquer bairro de qualquer Estado há um campinho de terra batida aberto a todos, um esporte tão anárquico que nem mesmo a ausência da trave ou bola se torna um problema, pois o espirito faça-você-mesmo transforma havaianas em traves e meias em bolas!

Convidamos a todos coletivos e indivíduos interessados no evento a entrar em contato conosco para construirmos juntos a Copa ANTIFA de Futebol.

OSASCO VIROU UM CIRCO E O PALHAÇO É VOCÊ!

2009-05-18T11:14:00.003-03:00

R$2,50 É UM ROUBO! O “DIREITO” DE IR E VIR CADA VEZ MAIS CARO!

O que a atual gestão da prefeitura de Osasco junto com a secretaria dos transportes tem feito é um roubo descarado!

Somos um município carente em muitas questões como saneamento básico, moradia, emprego, cultura, lazer e como se não bastasse agora estão dificultando nossa locomoção com preços abusivos nas tarifas dos transportes públicos.

Em Osasco criou-se uma máfia empresarial entre a prefeitura e as Viações Osasco e Urubupungá, firmando um monopólio estável sem ameaças de concorrências onde quem lucra são somente as viações e a prefeitura. E VOCÊ É LESADO COM OS PREÇOS ABUSIVOS!

Como se não bastasse temos que todos os dias enfrentar a super lotação dos poucos ônibus disponíveis em cada linha. Chegamos ao nosso destino já cansados fisicamente e desmotivados!

Poucos ônibus estão adaptados para deficientes físicos, assim como a cidade que não dispõe de grande número de guias rebaixadas e semáforos com sinais sonoros.

Quem trabalha de segunda a sábado usando o transporte público em Osasco tem um gasto de R$130,00! E o custo dobra (+R$132,60) se você utiliza os trens, pois em Osasco NÃO EXISTE INTEGRAÇÃO dos ônibus com a linha férrea.

O CUSTO FINAL É DE R$262,60! SE MAIS ALGUÉM EM SUA CASA UTILIZAR OS MESMOS MEIOS SERÃO R$525,20! AGORA IMAGINE UMA FAMÍLIA INTEIRA, LOCOMOVENDO-SE PARA O TRABALHO E PARA A ESCOLA!!!

SE ISSO NÃO SE CHAMA ROUBO, EM QUE PLANETA ESTAMOS?!

Uma alternativa barata, saudável e rápida é a bicicleta. Porém em Osasco não temos ciclovias e nem mesmo um bicicletário nos principais pontos e estações de trem para deixarmos nossas bicicletas com segurança e gratuitamente.

Isto porque em uma sociedade capitalista o direito de se locomover resume-se apenas a lucros. E com certeza as bicicletas são menos rendáveis que os carros e o transporte público em geral.

Isso é mais que uma carta de manifesto, é um desabafo, um sinal de fumaça para grande chama da resistência que inflama o peito de jovens que estão cansados de viver sobre o manto do conformismo.

Sabemos que a nossa realidade só cabe a nós mesmos, o Estado é a negação da humanidade e do espírito autogestionário.

Só você pode mudar sua realidade, revolte-se e lute conosco!

PASSE LIVRE JÁ!

FARRA DO BOI

2009-05-18T11:09:00.005-03:00

Á exemplo do rodeio, a farra do boi é um dos rituais mais selvagens envolvendo crueldade contra animais. O evento acontece anualmente, durante o período de Páscoa. O boi representa a figura de Judas: é solto nas ruas e espancado até a morte. O principal estado onde essa prática se mantém como tradição é Santa Catarina.
Como já dissemos, não acreditamos na mudança através das leis, pois sabemos que elas nunca são cumpridas e, quando são, beneficiam quem as criou, nunca quem precisa. Assim como em Osasco, Santa Catarina sancionou uma lei que proíbe a farra do boi, devido à extrema crueldade (art. 32 da Lei nº 9.605/98). A punição é de até um ano de prisão para quem pratica ou colabora com o evento.
No entanto, 11 anos depois da aprovação da lei, a tortura continua ilegalmente. O Estado de Santa Catarina foi multado em R$1 milhão por causa desses farristas ilegais, que raramente eram punidos. E o dinheiro para o pagamento da multa não surge do nada: saí do bolso do contribuinte através de impostos, que poderiam ser usados na educação, saúde, transporte etc.
Muitas cidades já proibiram a prática de rODEIOs. O evento não consegue ser realizado ilegalmente, já que envolve proporções bem maiores – ou melhor, envolve grana alta. E como se pode perceber, não são as leis que mudarão os eventos de crueldade... somos nós. Se cada um de nós agir contra o rodeio, assinar manifestos e cobrar, os animais ficarão livres dessa brutalidade. Vale ressaltar, mais uma vez, que ninguém é contra a música, apenas queremos abolir o uso de animais em “entretenimentos”, especialmente porque ninguém quer saber se o boi pula ou não. A crueldade é desnecessária!! Além de um crime, financiado por VOCÊ.

RODEIO: A FESTA DA DOR

2009-05-18T10:28:00.011-03:00

“Uma arena como esta poderia apresentar atrações esportivas de verdade, vários grandes atletas do Brasil estão sem patrocínio ou incentivo algum. A festa não perderia seu brilho, não deixaria de gerar empregos e as crianças presentes aprenderiam algo mais dignificante. No entanto este espaço é preenchido por uma corja de sanguinários cujo “esporte” (!?!) é laçar bezerrinhos indefesos, instalar sedém nos machos, enfiar cacos de vidro e cigarros acesos nas fêmeas, e outras práticas nazistas...para que ao abrirem os portões da liberdade esses animais escravos ainda se submetam a mais humilhações diante de um Coliseu ignorante. Abaixo a ditadura do sofrimento animal! Abaixo a tortura! Eu odeio rodeio!” Rita Lee

Imagine que o mundo voltou ao período da escravidão e você é levado a um lugar desconhecido sem imaginar a razão. Além do medo e de toda confusão pela qual sua mente passa, você é transportad@ a seu novo trabalho com várias outras pessoas, em um veículo pequeno. Quase sem ar e sem respirar, você chega. Correntes são amarradas em seus pés e mãos, como se você fosse um criminos@ que não pudesse andar livremente e, então, começa o trabalho e só há uma explicação de como ele será feito: as chicotadas. Elas te guiam até onde você será escrevizad@ e te avisam se o trabalho está sendo mal feito.

Essa realidade parece absurda e impossível de acontecer novamente. Talvez, a primeira coisa que você diria é “os Direitos Humanos me protegem” ou “há leis que me asseguram esses direitos”, como não havia no passado. Pois existem direitos e existe a lei, mesmo assim, a escravidão ainda ocorre. Mas não tema, se você nasceu dentro da espécie humana, pois toda a tortura é destinada aos que não podem dizer que sentem dor: os animais não-humanos.

O rODEIO é uma das formas de exploração animal, talvez a maior delas. A prática, importada dos U$A como “cultural” e que movimenta muito dinheiro para as prefeituras, acontece todos os anos de maneira estrondosa. Em Barretos, por exemplo, a arena construída para o rODEIO tem capacidade para 35 mil pessoas sentadas, sendo a maior da América Latina. Essa lotação, no entanto, encaminha-se apenas para ver as apresentações musicais. Então, para que os animais?

Realmente, a presença dos animais é desnecessária, já que o público só quer saber de música e pegação. Mesmo assim, a vontade de se copiar a pseudo-festa estadunidense mantém a exploração animal (peça a um peão para escrever cowboy ou country, ele pode até acertar. Agora, se pedir CertaneIjo, aí fica difícil). É contra isso que a Juventude Anarquista de Osasco (assim como muitas ONGs e pessoas) se posiciona.

O RODEIO DE OSASCO

O ano de 2009 marca o 14º rODEIO em Osasco. Embora haja quem se sinta “orgulhoso”, todos sabem que o evento vem crescendo – assim como seu público – por causa das apresentações musicais. Não é contra isso que somos : queremos o fim do uso de animais em rODEIOS, não o fim dos shows.

Como moradores do município, conhecemos a falta de atividades de cultura e lazer oferecidas. Não acreditamos na mudança da sociedade por força de leis e sim pela liberdade e o Anarquismo, pois sabemos bem que as leis são elaboradas apenas para proteger o Estado e a elite que está no poder, só se aplicando aos mais fracos. Um bom exemplo é o que acontece em Osasco que a própria gestão do Município atropela estas leis por interesses politiqueiros e econômicos. A Lei Municipal 3999/2006 que rege:

Art. 36 É proibida a criação e a manutenção de animais:
I - suídeos;
II - leporídeos;
III - caprídeos;
IV - ovídeos;
V - bovídeos;

Art. 41

§ 2º É proibida qualquer utilização, em atividades de competição ou exibição de montaria ou rodeios, de qualquer prática que implique dor ou desconforto aos animais, com o objetivo de os fazer correr ou pular.

Analise: o Art. 36 diz que é proibida a manutenção de caprídeos e bovídeos no município. Logo, o uso desses animais no rODEIO é impossível, pois eles precisariam ficar na cidade por duas semanas (o tempo do evento). A parte mais chocante, no entanto, é o parágrafo segundo do Art. 41 em que o termo rODEIO é usado. Ou seja, essa atividade pouco cultural é um CRIME financiado pela população. Confirme você mesm@: http://www.osasco.sp.gov.br/legislacao/index.htm

Se a lei municipal não os convence, segue o Decreto Estadual:

O Decreto Estadual nº 40.400/95, que em seu artigo 23 assevera:
Art. 23. Os haras, os rodeios, os carrosséis-vivos, os hotéis-fazenda, as granjas de criação, as pocilgas, e congêneres não poderão localizar-se no perímetro urbano.

Bom, se não pode haver rODEIO em perímetro urbano, Osasco comete outro crime, pois não há área rural no município.

Lembra-se do exemplo da escravidão no início do texto? Assim como a lei não protege os animais não-humanos, mesmo existindo, nós também corremos um grande risco, ainda mais sendo coniventes com isso.

A DOR

Os defensores da tortura animal dizem que não há maus-tratos no rODEIO. Mas como dizem, “uma imagem vale mais do que mil palavras”. Apresentamos, então, os bastidores do rODEIO, baseados nas modalidades ~~da tortura~~ do esporte:

Cutiano: É um estilo brasileiro de montar, onde o peão não tem o apoio no arreio e se segura apenas em duas cordas amarradas no peito do animal.

Saddle Bronc: Nesta o peão usa uma sela normal colocada sobre o cavalo sem o baixeiro ou pelego. O peão segura-se a uma rédea de sisal presa a um cabresto.

Bull Riding: O cowboy monta sobre o pelo do animal e segura-se apenas por uma corda amarrada na parte frontal da barriga. (Será mesmo na parte frontal???)

Para essas modalidades é usado o sedém, uma tira de couro ou crina que é amarrada em torno do animal passando pelo pênis ou saco escrotal. Ao sair para a arena essa corda é puxada com força pelo peão comprimindo os canais que ligam os rins à bexiga o que faz o animal saltar desesperado procurando libertar-se da dor terrível, que a platéia entende como animal bravio. Além da dor, pode também provocar ruptura viscerais e internas. Dependendo do caso pode provocar a morte. Assim que o animal é liberto do sedém volta a ficar calmo e dócil, mas isto não é mostrado ao público.

Laço em Dupla: É uma prova onde uma dupla de peões laçam um bezerro (um a cabeça e outro, os pés). Cada um vai para um lado esticando o animal o que lhe provoca distensões de ligamentos e tendões e músculos machucados.

Laço de Bezerro: Animais novos, alguns com poucos dias de vida. É perseguido pelo peão em alta velocidade, laçado e derrubado ao chão. Quando o animal é laçado o cavalo é freado bruscamente. O laço às vezes provoca a ruptura da medula ocasionando a morte instantânea. Outros sofrem rompimento parcial ou total da traquéia. Ao ser jogado com violência ao chão, causa fratura de vários órgãos internos provocando morte lenta e dolorosa.

Bulldogging: Dois cavaleiros tentam laçar o boi ou o bezerro. Quando conseguem, devem torcer o pescoço do animal, até que ele fique completamente paralisado.

Pelo direito a diversão e a acessibilidade de tod@s!

2009-05-02T01:11:00.002-03:00

Por quê? Por que? Porque...

Talvez porque o interesse do Estado e das classes dominantes não seja o nosso prazer e o nosso poder de fazer as coisas. O que não querem é que tomemos decisões, que usufruamos de cultura, arte e de uma educação que nos faça crescer em direção à liberdade.
O transporte público, por exemplo, existe menos para as nossas próprias necessidades de locomoção e mais como um mecanismo que leva e trás os trabalhadores do local onde são explorados.
Nós necessitamos de liberdade de locomoção por não sermos escravos. Mas andamos sempre nas mesmas rotas, nos mesmos horários, parece até que carregamos correntes atadas aos nossos pés todos os dias.
Precisamos quebrar com a rotina sempre. Não somos robôs, muito menos queremos nos tornar seres mecânicos como os autômatos.
Queremos ser cultura, ser arte, ser instrução. Sendo assim é difícil nos contentarmos com apenas um evento anual, uma única celebração dionísica.
Também achamos injusto estes acontecimentos se realizarem apenas nas regiões centrais , pois tal centralização do poder cultural nada mais é do que a expressão de um câncer que centraliza também as riquezas e o poder de decisões sobre nossas vidas (o poder político), mal que além de tudo destrói tudo o que há de natureza e humanidade.
É agredindo constantemente suas raízes que pretendemos combater essa doença que chamamos de capitalismo.

CARTA DE APRESENTAÇÃO

2009-04-26T12:19:00.007-03:00

Camaradas Anarquistas,

Camaradas? Camaradas não, é coisa do passado, precisamos de uma nova linguagem.
Trutas de Osasco e região indignados como nós. Mas que também são camaradas, amigos, companheiros.
Bem, quer dizer...mal. Mal porque vivemos em uma região muito problemática, todos nós sabemos. Aqui as escolas parecem prisões, a paisagem da cidade é marcada pela tonalidade cinza de concreto, o ar é sujo como os córregos que cortam a cidade, as pessoas prendem-se em vícios(fé, televisão, drogas, uso excessivo de álcool, fanatismo futebolístico, etc) pois enxergar a crueza da realidade é muito cruel, falta cabedal para muitos, muitas vezes a nós mesmo, para enfrentar de cara o chicote que estrala todos os dias.

Se não tivesse citado o nome desta logo de início, poderia estar falando de qualquer outra cidade do mundo ocidental. Ou pelo menos a maioria das atingidas pela modernidade, onde não há mecanismos suficientes de satisfação momentânea para satisfazer o mínimo de desejo de seus cidadãos(as cidades ou bairros "modelos" por exemplo), em que encontramos uma "tragédia" a cada esquina - isto é, se não estivermos andando no Parque dos Príncipes ou na Granja Viana sendo um executivo ou profissional liberal que se encontra abaixo daqueles que foram em Ipanema, Leblon, Morumbi ou Jardins.

Esta região é realmente problemática, aliás, quanto mais nos dirigimos à periferia ou ao "oeste" da Grande São Paulo a situação piora, à Oeste, Sul, Norte ou Leste. Na verdade, os problemas se encontram em todos os extremos. Mas moramos nessa região, agiremos inicialmente mais nessa por praticidade e por estarmos condicionados nesse campo de concentração de trabalhadores assalariados. Pelo menos essa é a nossa proposta. Não podemos é nos isolar, pelo contrário, devemos nos comunicar, agir em outras regiões, aprender e conhecer os desfavorecidos como nós, assim nos fortalecemos e podemos adquirir mais experiência.

É difícil de acreditar, mas esse lugar já foi até pior. Não parece pois esse tipo de história não aprendemos nas escolas, nem nos livros didáticos, nem no museu que fica na Av. dos Autonomistas em frente à Av. João Baptista, muito menos no site da prefeitura ou no artigo do Wikipédia sobre a cidade, no entanto houve muitos subversivos como nós ao longo da história daqui. Houve assaltos e atentados ao quartel do Quitaúna, atendados à bomba, manifestações e greves imensas autodirigidas pelos próprios trabalhadores(nada de Sindicato pelego querendo se promover), ações estudantis sem interesse nas próximas eleições, panelaços, autoridades com medo de morrer. Aliás, a história dos operários de Osasco começa com uma "migração" forçada de trabalhadores anarquistas advindos da Vidraria Santa Marina, localizada entre a Barra Funda e a Lapa que foram expulsos da vila operária(onde o mesmo dono da indústria era o "Seu Barriga" da vilinha) após uma greve iniciada pelas crianças exploradas!

O que temos que enfrentar são problemas diversos. As ações que faremos devem ser de ordem diversa também. De início podemos começar com coisas mais simples, como intervenções com estêncil, elaboração de um fanzine(quem sabe, com o tempo, um futuro boletim, jornal, ou outro tipo de mídia escrita), panfletagem, colagem, promoção de eventos subversivos, etc.

Podemos pensar nosso grupo como um grupo de ação com diversas estratégias. Traçar metas de curta, média e longa duração(para o resto de nossas vidas e talvez para as gerações posteriores). De curta é o que estamos fazendo, coisas mais simples como a formação de um grupo de estudos onde estudaríamos novos modos de ação para semearmos os próximos passos, assim como acharia interessante também o exercício intelectual no campo da anarquia, da filosofia, da arte(de todas!), etc. Onde, ao contrário das universidades e modelos tradicionais de educação, esses estudos não seriam apenas teóricos, mas práticos e físicos também.

De média podemos projetar eventos mais complexos, a sedimentação de contatos com grupos desse mísero país e de outras regiões do mundo, talvez até uma espécie de sede, um lugar onde poderíamos morar e promover ações, convidar pessoas, criar eventos, etc!

De longa, meus amigos, a grande revolução! Grandes rebeliões, etc! Mas antes, quem sabe, podemos construir cooperativas autogestionárias, escolas com pedagogias libertárias, comunidades alternativas pelo interior do Brasil-sil-sil ou da Bolívia-via-via, ou por qualquer outro canto do universo!

É mais ou menos isso que pensamos sobre!

Abraços e beijos. Saúde e Anarquia!